根祖文化的守护人----冯社社
(来源:未知 作者:admin  2017-01-05 21:51)
 放眼河东大地,各种历史文化遗存宛如一颗颗闪亮的珍珠,穿越数千年的历史长河,串起一串串文明。上下五千年,历史匆匆而过,而留在条山之麓的尧王台,更是闪烁着我们祖先的智慧、令中华儿女骄傲与自豪的记忆!
 
 
 
       尧王台遗址位于永济市城西姚温村一带的中条山麓,相传这里曾是尧、舜、禹三大古帝的祭天台、禅让台。她是中华之魂,也是“公天下”及古代和谐社会的见证地。令人遗憾的是,这里现存的三座古庙,皆是破壁残垣、斑驳陆离,亟待修复。尤其是修复资金难以筹备的现状,让人苦不堪言。近五年来,唯有永济市四冯村农民冯社社,为守护列祖文化遗产,不辞劳苦地在这里开山劈路、引水上山、植被绿化。目前,他已为尧王台景区拓展山路20余公里,铺设引水管道3000米,保护和栽植天然生态林、经济林3500余亩,并使该景区的道路与万固寺景区相连接,为后续开发建设奠定了基础。这些成绩对尧王台景区开发来说,虽然只是冰山一角,但他那顽强不屈的精神,却让人攀不可比。
     来到广袤的蒲坂大地,若问及冯社社的名字,几乎是家喻户晓。因为他用无私和奉献,让悠悠古风吐了新绿,使根祖文化启了新程,同时也让尧王台的优美传说显得更为神奇。探寻他在开发尧王台景区期间所发生的故事,每个情节都感天动地、撼人肺腑,回顾他在筹资期间的那段辛酸经历,诸多事迹皆催人泪下,可歌可泣。据当地百姓讲,在开发尧王台项目之前,冯社社曾是条山脚下一个石料场的老板,随着建筑市场的迅猛发展,他的石料场亦是客商盈门,效益颇佳。可自从看到尧王台上庙宇陈旧、残迹遍地的境况后,他居然把那个日进斗金的石料生意转让给别人去经营,而自己却带着家中所有的积蓄,全身心地投入到尧王台景区开发建设的大业中来。
      2012年4月25日,记者跟随冯社社他们,一起驱车前往尧王台访古寻踪,拜谒遗风。我们沿着盘旋的土石山路蜿蜒而上,隔窗望外,路的一边是山体,一边是悬崖,这种险境完全可与西岳华山相媲美。为了缓平我们的恐惧心态,冯社社给我们讲起了他第一次到尧王台访古采风时的感受。他说:这条路在五、六年前,还只是一条崎岖蜿蜒的羊肠小道。那天,他和朋友骑着摩托车进山不久就找不到路了。无奈之下,他们只能背着行囊,穿越草丛和荆棘,徒步爬到尧王台上。然而,映入他眼帘的,却是一块被历史和世人遗忘了的宝地。当时让他倍感痛心的是:三座坐北朝南的古庙,矗立在一片荆棘草丛中,南面的两座庙宇损毁严重,大部分坍塌,唯有最北面的一座保存还算完整。硕厚的青砖随处可见,庙内墙壁上的砖雕许多已面目全非,庙宇前原有的两尊石狮,一尊残缺不全,倒卧在地,另一尊难觅踪迹。不见袅袅的香火,也听不到清脆的钟声,唯有那斑驳陆离的墙体,无言地给他讲述着这里曾发生过,而又让他无从得知的故事。庙宇门前的千年古柏早已被毁,留下几颗干枯的树根向他倾诉着无奈和沧桑。若不是亲眼所见,他怎么也不敢相信这庙宇陈旧、残迹遍地,草木葳蕤而且少有人迹的地方,竟是华夏文明及民族之根。也正是从那一刻起,他开始有了“守护列祖文化遗产、开发尧王台旅游景区”的想法。回到家中后,他用自己的恒心和意志,开始步履这条神圣而无悔的人生路。
      2006年秋末,冯社社得知当地文物保护单位因资金困乏,让保护、修复尧王台的计划迟迟不能落实的情况后,他多次找领导协商,最终把保护和开发这块“宝地”的重担挑到了自己的肩膀上。开山劈路、栽树育林,则是保护古建筑物和开发旅游景区前,首当其冲的任务。为了筹备资金,冯社社低价转让了自己的石料场,加上家中多年的积蓄,总计投资了100多万元钱,为尧王台景区开拓了一条长20余公里,宽5米的土石山路。由于资金不足,该道路一直没有硬化,每逢天降大雨,山上的洪水就会冲毁多处路面。雨过天晴后,冯社社总是第一时间跑到山上查看,发现损毁的路段他就及时修补。苦乐相伴的六个春秋中,他为修补这条山路不知往返过多少路程,流过多少血汗。如今这条山路加宽了、修长了,不但与毗邻的万固寺景区相连接,还把路面延伸到尧王台的各个庙宇门前。目睹他那几乎磨光了的车胎,不难想象他在这里经历过多少辛酸和煎熬、付出过多少心血和代价。据了解,这辆汽车自从跟随他进山以来,就再也没有出过远门,每天都是载着他和雇工们上山开路、种树。
      除了修路,引电、引水上山也是一项重大工程。为了筹备这部分资金,冯社社真是跑断了腿、磨破了嘴。他曾向多家投资公司申请融资帮扶,可这些公司多是吃完他的宴请后,胡乱找个借口,婉言谢绝他的请求。最让人怄火的是融资时还经常遇到一些骗吃,骗喝的主,见面后经过一番空谈阔论,便让人信心十足地在家等待评审结果。等你安排他们饱吃饱喝、玩尽兴后,往往是人去楼空,甚至连行踪也难找到。2009年,冯社社就遭遇过一次这样的骗局。当时一个自称是陕西省政府退休干部的老王,说他认识台湾投资老板韩某某,三方约定地点看完项目报告书后,老王要求冯社社先缴纳一千元钱的资料打印费,然后再安排时间来实地考察。具有戏剧性的是这两位“财神”被接到尧王台进行考察时,他俩面对列祖神像的遗址,又是鞠躬、又是作揖,并信誓旦旦地承诺他们会加大投资力度,让尧王台景区在最短时间完成建设项目。为了伪装他们对先祖的虔诚,这两人还用随身所带的香烟代替香烛,为神灵供了三柱香火。当然,冯社社在接待方面也不敢怠慢,想方设法供他俩好吃、好喝、好玩。谁料这两位“神人”被伺候的心满意足后,留下一句投资的承诺,至今杳无音信。靠他们投资景区开发的事,也随之化为泡影。面对举步维艰的局面,冯社社只得把自己的两套住房和几间临街门面房低价出售,用来填补引电、引水上山的资金空缺。近几年来,冯社社一直和大山为伴,与古庙相依。他为的不是自己的利益,而是想通过自己的努力,为后人营建一个寻根问祖的圣地。他说:“开发这个景区,对于我来说没有什么,对于后人来说就会有很大的价值,这里可以让他们了解到先祖的文化、培养他们的德孝之心。我所做的一切,只是尽我自己的微薄之力而已。”
     “尧王台上任君走,放眼开怀消万愁,仙山有此好胜地,万里河山画中游。”这首气势磅礴的古诗,形象贴切地描绘了昔日尧王台上的景象。不知不觉中,我们已穿越冯社社筹资修庙的故事,来到古诗所描述的境界里。眼前几所庙宇,历经岁月的磨蚀后,墙体虽已斑驳陆离,但却掩盖不住其内在的巍峨傲岸和庄严神圣。位居最北边的一座庙宇保存还算完整,此庙为三门四窗,三洞独立。进入洞内,发现三洞竟有通道相连,听说这就是闻名遐迩的“尧舜禹三元庙”。再往里走,又是一屋,上小下大,呈藻井状,四围青砖雕花图案细腻,惟妙惟肖。整个建筑构造独特,巧夺天工,凝聚着古代能工巧匠的聪明才智。从实行禅让的“尧舜禹三元庙”到祭祖的“祖师庙”,再到祭天的“玉皇大帝庙”,我们依次而行,细细观瞻品味。这些砖土结构的庙体,造型奇特的八卦悬顶、无梁殿上的旋兽头花纹,都深深地震撼着我们的心灵,尤其是石狮子上山的故事更是耐人寻味。冯社社告诉我们:这里以前没有路,当时有人想到让每只山羊驮着两块青砖(每块重约12斤),由牧羊人把驮砖的羊赶上山去,这样一来,建筑庙宇的青砖就运到山上了。至于庙前遗存的石狮子,曾是当时的吏政给山下村民发钱和毛巾,在冰冻三尺的季节,从山上往下浇水,结出一条冰道后,靠人力把石狮子拉上山去的。他还告诉我们,尧王在此率舜游首山,得河图。北京地理历史学者李宁先生来考证后,认为山上的九州疙瘩应是当年尧舜命禹治水时,九个州做治水方案的地方。另从庙宇建筑风格上看,应建于我国南北朝时期,北魏孝魏皇帝兴建。庙宇建筑有八卦悬顶,上旋兽头,砖雕图纹别致,龙飞凤舞,古禽古兽,人物花草,活灵活现,文物价值极高。尤其是那块书有“紫�O灵宫”字样的牌匾,更能证明此地曾是帝王之地。
      山出一头,五王八侯。尧王台以奇特而优越的地理位置,成为人类史前文明的发祥地之一。如今,我们畅游昔日的帝王之地,心中的思绪,早已随风飘荡在那娓娓动听的优美传说之中。抬眼看山上,一派古帝神韵;俯首望山下,广阔无垠的田园风光尽收眼底。瞬间,我觉得“到此已穷千里目,谁知才是一层楼,一片彩霞迎旭日,青山翠柏碧水流。”这首诗词,已把游客站在尧王台上环顾四周的感受,描绘的淋漓尽致、最好不过。景区四周山峦起伏、奇峰竞秀,各种花草争奇斗艳。站在山巅西望,远处的鹳雀楼、普救寺等景区一览无余。难怪清代诗人吴雯能作出“至今尧峰上,犹见尧时日。浓云湿西岭,春泥沾条桑。”的优美诗句,用来抒发他对尧王台的深厚感情。回归的途中,我们还得知尧王台曾是抗日革命根据地,1938年7月至1940年10月,杨虎城的爱将孙蔚如曾率领部队在这里浴血奋战,击退日寇多次扫荡,保卫了大西北的安全。故把尧王台作为爱国教育基地很有意义。
      据了解,冯社社为了让尧王台景区及早迈开整理开发、重见天日的步履。近年来,他多处奔波,四处寻访,现已收集尧、舜、禹传说,尧王台传奇,石狮子上山,画圣吴道子,诗仙吴雯及抗日英雄故事等,30多篇历史故事和40多篇诗集,为开发尧王台提供了深厚的历史依据。有人说,文化是维系各民族的纽带,是支撑一个民族的精神支柱,是一个民族永葆活力的源泉。若大家在开发根祖文化的千秋大业中,都能像冯社社一样满腔热情、跃身向前,并慷慨地伸出援助之手。或许这凝聚着先祖智慧、蕴藏着民族文化的尧王台,很快就会再显昔日的昌盛和繁荣,重新散放光辉、灿烂的文明之光。
      眼下,冯社社依旧不忘传承根祖文化的重托,政府下拨的第一批文物修复经费到位后,他将会更加奋力地去修复古庙。他要让紫极灵宫的昔日风采和尧王台上更多的历史奇迹,重现在世人面前。我们坚信,不管过去还是将来,尧王台永远都是凝聚民族力量、蕴藏华夏文明和根祖文化的宝地。在政府的大力支持和冯社社的不懈努力下,尧王台的明天,将是中华儿女们访古寻踪、拜谒先祖的另一神圣之地。
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